احمد پاکتچی در نشست «قرآن و جریانهای فکری ایران معاصر»: خردگرایی و تدبر دو مولفه متمایز جریانهای ف
احمد پاکتچی در نشست «قرآن و جریانهای فکری ایران معاصر»:
خردگرایی و تدبر دو مولفه متمایز جریانهای فکری ایران معاصر در فهم قرآن است
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی گفت: تکیه بر خردگرایی و تدبر در فهم قرآن دو مولفه متمایز جریانهای فکری ایران معاصر در مقایسه با جریانات اصلاح دینی در غرب است.
به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) احمد پاکتچی عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در نشست مجازی که صبح امروز از سوی خانه اندیشمندان علوم انسانی و به دبیری مالک شجاعی جشوقانی برگزار شد، سخنرانی خود را با عنوان «قرآن و جریانهای فکری ایران معاصر» ارائه کرد و گفت: اگر ما در دنیای غرب با پدیده اصلاح دینی مواجه هستیم، در دنیای اسلام هم با این پدیده برخورد داریم و بسیار ضروری است که در نگاه به جریانهای فکری معاصر یک نگاه تطبیقی با کل جهان و به ویژه با جهان غرب داشته باشیم. اما در عین حال وقتی که ما در این باره اغراق کنیم و احساس کنیم هر چیزی که در غرب هست در ایران هم اتفاق افتاده و هر جریان فکری در ایران باید یک نمونه غربی داشته باشد به خطا رفتهایم.
او ادامه داد: ما باید یک رفتار گزینش گرایانه داشته باشیم و ببینیم در کجاها جریانات مشابه جریانات غربی داشتیم و در کجاها اتفاقات بومی در کشورمان و دست کم یا در جهان اسلام داشتیم. پس من از این منظر به موضوع خود خواهم پرداخت.
پاکتچی در ابتدا به بیان مشترکات پرداخت و افزود: برای من مهم است که آیا کسانی که در قرآن پژوهی نگاههای دگر اندیشانه مطرح کردند، مارتین لوترهای کشور ما هستند؟ من به طور خاص توجه را به یک جمله تاریخی «متن مقدس خود را تفسیر میکند» میبرم و ما میبینیم که چگونه قرآن پژوهان ما به سراغ این جمله میروند. به صورت معمول ما فکر میکردیم تفسیر قرآن به قرآن همیشه وجود داشته و همه مفسران از زمان پیامبر چنین روشی داشتهاند اما اساسا اینگونه نبوده و این روش کاملا مدرن است و آن موقع است که متوجه میشویم که موضوع تفسیر قرآن به قرآن چه قدر میتواند به جریان تفکر مدرن ارتباط داشته باشد.
این استاد دانشگاه گفت: رهبران این طرز فکر چهرههای به ظاهر سنتی مانند علامه طباطبایی هستند و شاید من به عنوان پژوهشگر به خودم میگویم ملاک را در مدرن بودن نباید به ظاهر قرار داد و در فکر باید این مدرن بودن را در نظر گرفت. پس رویکرد تفسیر قرآن به قرآن علامه طباطبایی یک تفکر مدرن است و اشتراکات زیادی با نگاه مارتین لوتر دارد.
http://www.ibna.ir/fa/report/290930/%D8%AE%D8%B1%D8%AF%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%AA%D8%AF%D8%A8%D8%B1-%D8%AF%D9%88-%D9%85%D9%88%D9%84%D9%81%D9%87-%D9%85%D8%AA%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B2-%D8%AC%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%81%DA%A9%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1-%D9%81%D9%87%D9%85-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86
